{"id":550,"date":"2009-06-15T10:25:55","date_gmt":"2009-06-15T09:25:55","guid":{"rendered":"http:\/\/seguridadeninternet.wordpress.com\/?p=550"},"modified":"2009-06-15T10:25:55","modified_gmt":"2009-06-15T09:25:55","slug":"en-que-creen-los-ateos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.montejo.biz\/blog\/2009\/06\/15\/en-que-creen-los-ateos\/","title":{"rendered":"En qu\u00e9 creen los ateos"},"content":{"rendered":"

Ricardo Antonio Cuadra Garc\u00eda
\nEND – 19:41 – 11\/06\/2009<\/p>\n

Es bueno establecer que el ate\u00edsmo no es cosa nueva en la humanidad. La historia registra como el primer ateo perseguido por su increencia en los dioses griegos, a Di\u00e1goras de Melos, el cual manifestaba su militancia a viva voz y por ello fue perseguido y hasta se lleg\u00f3 a pagar mucho dinero por su cabeza, all\u00e1 unos 500 a\u00f1os antes de nuestra era. Tambi\u00e9n dentro de los griegos vemos a los fil\u00f3sofos: Prot\u00e1goras, Leucipo, Dem\u00f3crito y Epicurio, entre otros. Pero para mayor paradoja de la historia, el primer grupo llamado ateo como tal fue el de los cristianos de antes del siglo IV, pues creer en un solo Dios invisible para el polite\u00edsmo romano significaba no creer en ning\u00fan Dios.<\/p>\n

En la Edad Media la historia registra pocos ateos ilustres, sin embargo a partir del renacimiento el despertar intelectual de los ateos es relevante y tambi\u00e9n en el siglo de las luces (siglo XVIII) con la ilustraci\u00f3n. En estas \u00e9pocas encontramos a Voltaire, Denis Diderot (editor de la enciclopedia), John Milton, Jean de la Fontaine, Francisco Domaciano Alfonso, el Marquez de Sade, Thomas Hobbes, el Baron d\u00b4Holbach, entre otros. En el siglo XIX encontramos a Karl Marx, Ludwig Feuerbach, Arthur Schopenhauer y el genial Friedrich Nietzsche. En el siglo XX destacan Sigmund Freud, Albert Einstein, Bertran Russel, John Dewey, Mario Bunge, Carl Sagan, entre otros. Y en nuestro siglo XXI encontramos a Richard Dawkins, Christopher Hinchen, Daniel Dennet, Michel Onfray, Sam Harris, Piorgiorgio Odifredi, y el 93 % de todos los cient\u00edficos en los Estados Unidos.<\/p>\n

Para David Glesson, escritor del \u201cAmerican Chronicle\u201d, todav\u00eda hoy en mero siglo XXI persisten algunos errores de percepci\u00f3n de los ateos y el ateismo en general de parte de los creyentes te\u00edstas. Estos errores alimentan la discriminaci\u00f3n hacia los ateos de parte de la sociedad y de las familias. A continuaci\u00f3n analizamos los cinco errores m\u00e1s comunes que detalla Glesson.<\/p>\n

1. El ate\u00edsmo es la creencia en que ning\u00fan dios existe.<\/p>\n

La palabra ate\u00edsmo proviene del prefijo griego \u201ca\u201d, que significa \u201csin\u201d, y \u201cte\u00edsmo\u201d, que implica la creencia en una deidad sobrenatural que se revela a la humanidad. Ate\u00edsmo, por lo tanto, significa \u201csin creencia te\u00edsta\u201d. El ate\u00edsmo no afirma positivamente nada; m\u00e1s bien manifiesta que la carga de la prueba est\u00e1 en las afirmaciones que hacen los te\u00edstas, y la fe no es prueba suficiente de la existencia de su deidad; sin embargo, el ateo tambi\u00e9n manifiesta con honestidad intelectual, que la falta de evidencia no es evidencia de inexistencia de la deidad. (de ninguno de los Dioses tambi\u00e9n).<\/p>\n

2. El ate\u00edsmo requiere de tanta fe como el creer en Dios.<\/p>\n

El ate\u00edsmo no es la declaraci\u00f3n en positivo de la no existencia de Dios o los dioses, si as\u00ed lo fuese s\u00ed estar\u00edamos hablando de una Fe Atea. La fuente de las creencias de un ateo son las evidencias, no la fe. El ate\u00edsmo se presenta como la abstinencia de creer en una deidad.<\/p>\n

Si un ateo dice, \u201cno creo en el dios judeocristiano\u201d, est\u00e1 diciendo simplemente que la evidencia para creer en \u00e9l es insuficiente. No se necesita fe para tener una no-creencia, si fuera as\u00ed, los cristianos, por ejemplo, al no creer en Al\u00e1, tendr\u00edan dos FE, una de creencia en el cristianismo y una Fe en la increencia Isl\u00e1mica, lo cual es absurdo.<\/p>\n

3. Las vidas de los ateos es desdichada pues no tiene sentido y est\u00e1 desprovista de esperanza y de prop\u00f3sito.<\/p>\n

Es muy com\u00fan que los creyentes hagan esta proyecci\u00f3n de los propios sentimientos sobre el ateo. Sus vidas no se sostienen con la remota posibilidad de una vida despu\u00e9s de la muerte. La vida del ateo tiene sentido simplemente por el placer de vivirla y porque es significativa para aquellos que le aman. Su vida tiene prop\u00f3sito en el esfuerzo hacia una meta digna.<\/p>\n

Sabe que su vida es preciosa y m\u00e1s significativa simplemente porque es corta y ef\u00edmera. Al no esperar ninguna recompensa o castigo eterno despu\u00e9s de la muerte, cada d\u00eda es un regalo del gozo de su existencia. Si comparamos esta visi\u00f3n con un joven fundamentalista Isl\u00e1mico que con mucha Fe se inmola con una bomba para matar infieles, por la promesa de 72 v\u00edrgenes dispuestas en el para\u00edso para su libido en el m\u00e1s all\u00e1, surge la pregunta \u00bfla vida de qui\u00e9n tiene m\u00e1s sentido, esperanza y prop\u00f3sito?<\/p>\n

4. Los ateos son inmorales.<\/p>\n

Esto no tiene sentido, pues la \u00e9tica y la moral son normas humanistas m\u00e1s que teol\u00f3gicas, pues Dios o los dioses no son sujeto de la moral, y tampoco son las deidades fuente de la moral, pues \u00e9stas son normas culturales que la humanidad establece y modifica en el tiempo, al contrario de las \u201cfosilizadas morales\u201d de deidades de la antig\u00fcedad (nadie ha hecho por ejemplo un anexo enmienda en la Biblia para declarar la esclavitud inmoral).<\/p>\n

5. Los ateos sufren de problemas psicol\u00f3gicos tal vez por haber tenido una mala experiencia en la ni\u00f1ez y por ello desistieran de la religi\u00f3n y odian a Dios.<\/p>\n

Algunos ateos pueden haber tenido tales experiencias como tambi\u00e9n las pueden haber tenido algunos creyentes, pero no se puedo asegurar que \u00e9ste sea el caso en la mayor parte de ellos. Muchos de los ateos son grandes lectores e investigadores; por ello muchas veces el camino al ate\u00edsmo es gradual a medida que se va conociendo m\u00e1s a fondo la tradici\u00f3n religiosa heredada. Para ser ateo en la mayor\u00eda de las veces, se necesita recorrer un arduo \u201ccamino a Damasco Inverso\u201d.<\/p>\n

Otra percepci\u00f3n err\u00f3nea que se le escapa a Gleenson es cuando ciertos te\u00edstas dicen que los ateos son dogm\u00e1ticos. El dogmatismo es una caracter\u00edstica humana independiente de cualquier creencia o increencia religiosa. La probabilidad de ser dogm\u00e1tico es mayor cuando se pertenece a una religi\u00f3n, que cuando se es ateo, pues \u00e9ste \u00faltimo presenta por lo general una visi\u00f3n esc\u00e9ptica de la vida, muy amiga a la visi\u00f3n cient\u00edfica, por ende no dogm\u00e1tica sino progresista.<\/p>\n

Los ateos ven a todas las religiones como supersticiones de los pueblos. Sin embargo, existe una coincidencia de los ateos con los creyentes de las religiones del Dios revelado. Cuando a un cristiano se le pregunta por ejemplo sobre por qu\u00e9 no cree en el Islam, aduce argumentaci\u00f3n de falsedad de dicha religi\u00f3n con firmeza; muchas veces similar a la argumentaci\u00f3n que el ateo hace sobre la misma religi\u00f3n del cristiano. Es por ello que existe la m\u00e1xima que dice: \u201cla superstici\u00f3n es la religi\u00f3n del otro\u201d.<\/p>\n

Muchos ateos coinciden con el escepticismo que caracteriza al pensamiento cient\u00edfico y el astr\u00f3nomo fallecido, Carl Sagan no es la excepci\u00f3n cuando dijo \u201cEl primer pecado es la Fe, la primera virtud es la duda\u201d. La duda es el motor de la ciencia.<\/p>\n

rcardisa@ibw.com.ni<\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t\t

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